Testing a True Prophet

[Chief]

The concept of prophecy holds a central place in many religious faiths, and especially among Adventists. Christians view prophets as individuals chosen by a divine source to convey messages and guidance. However, the challenge lies in distinguishing true prophets from false ones.

This thread starter explores how to discern the authenticity of a prophet, especially within the Seventh-day Adventist Church, using scriptural evidence, Ellen G. White’s writings and historical insights.

Prophecy in the Scriptures​

• Old Testament Foundations
  • The prophetic gift is prominent throughout the Old Testament. God communicated with His prophets through visions and dreams, as stated in Numbers 12:6: “Hear now My words: If there is a prophet among you, I, the Lord, make Myself known to him in a vision; I speak to him in a dream.” Abraham is the first person explicitly called a prophet (Genesis 20:7), and Moses is recognized as one of the greatest prophets, speaking with God "face to face" (Deuteronomy 34:10).
  • In Deuteronomy 18:15, Moses foretold the coming of a prophet like himself: “The Lord your God will raise up for you a Prophet like me from your midst, from your brethren. Him you shall hear.” This prophecy extended through Joshua and found its ultimate fulfillment in the Messiah, Jesus, the ultimate Prophet leading humanity from sin.
• New Testament Insights
  • The New Testament continues to affirm the presence of prophecy in the Church. Notable examples include Zechariah (Luke 1:67), John the Baptist (Matthew 11:14), and other early Christians who exhibited prophetic gifts (Acts 13:1; 15:32; 21:8-10). Paul emphasizes that this gift is essential until the Church reaches unity and maturity in faith (Ephesians 4:13). The 'spirit of prophecy' is seen as an identifying feature of the true church at the end of times (Revelation 12:17, 19:10).

Understanding the “Spirit of Prophecy”​

The term "spirit of prophecy" appears in Revelation 19:10 and refers to the Holy Spirit's role in bestowing prophetic gifts. This concept aligns with the Aramaic translations of the Old Testament, where God's spirit bestows wisdom and prophetic insight (Numbers 27:18). Those possessing this spirit are God's chosen prophets, as emphasized in Revelation 22:8-9.

Biblical Foundation: True vs. False Prophets​

1. Definition of a True Prophet:
   • A true prophet speaks in alignment with God’s law and calls people to obedience (Deuteronomy 13:1–5). They deliver uncomfortable truths, even warnings of judgment, rather than flattering lies (Jeremiah 26:4–6; 28:6–17).
   • Examples include Jeremiah, who warned of Jerusalem’s destruction, and Micaiah, who opposed 400 false prophets (1 Kings 22:5–28).
2. Characteristics of False Prophets:
   • False prophets preach “peace and safety” (1 Kings 22:11–12; Micah 3:9–12) while ignoring sin. They are often popular, as their messages cater to human desires (Ezekiel 3:4–9; Isaiah 1:4).
   • Jesus warned that “many false prophets will rise and deceive many” (Matthew 24:11), emphasizing their prevalence in the last days.

Testing a True Prophet​

Scripture provides several criteria for discerning true prophets:

1. Dreams and Visions - Genuine prophets receive divine messages through dreams and visions (Numbers 12:6).
2. Agreement with Scripture - Their teachings must align with biblical principles, as God does not contradict Himself (Isaiah 8:20; Malachi 3:6).
3. Witness to Jesus - True prophets bear witness to Jesus Christ, acknowledging Him as Lord and Savior (1 John 4:1-2).
4. Fulfillment of Prophecies - Reliable predictions are a hallmark of true prophets (Jeremiah 28:9).
5. Fruit of Ministry - The moral and spiritual outcomes of a prophet’s life serve as evidence of their authenticity (Matthew 7:20).

Identifying False Prophets Today​

1. Testing by Scripture and Testimonies:
   • The “law and testimony” (Isaiah 8:20) are the only standards. True ministers preach from Scripture and Ellen White’s inspired counsel (Early Writings, p. 138).
   • False prophets contradict God’s Word, downplay sin, and reject the “straight testimony” of Adventist doctrine (Great Controversy, p. 452).
2. Fruits of False Teachings:
   • False prophets produce division, complacency, and moral compromise. They discourage personal Bible study, fostering reliance on leaders (Testimonies to Ministers, p. 106).
   • Modern examples include date-setters (Fundamentals of Education, p. 335) and those who reject Ellen White’s authority despite her role in founding Adventism.

Historical Parallels in Adventism and Ellen G. White​

The prophetic ministry of Ellen G. White within the Seventh-day Adventist Church is often discussed in this context. Her life and work exemplify these scriptural tests: she experienced numerous visions, her writings align with biblical principles, consistently pointed to Jesus Christ, made predictions that have been fulfilled, and her life's work bears positive spiritual fruit.

While false prophets may occasionally meet one or two of these criteria, a true prophet is expected to fulfill them comprehensively. Ellen G. White is seen by many as passing these tests, highlighting the importance of responsible engagement with prophetic gifts.

1. Ellen G. White’s Warnings:
   • Sanctified vs. Unsanctified Ministers:
     • Testimonies to Ministers (p. 409–410) condemns “unsanctified ministers” who, like the Jewish leaders who chose Barabbas over Christ, elevate worldly compromises over divine truth.
     • False prophets “kindle their torches from the hellish torch of Satan” (Testimonies to Ministers, p. 410), promoting smooth words instead of repentance.
   • Dependence on Human Leaders:
     • The “great danger” lies in trusting pastors over Scripture (Testimonies to Ministers, p. 106). The Jews perished because they followed priests instead of studying God’s Word (Isaiah 1:4; Prophets and Kings, p. 47).
2. Modern Church Trends:
   • Many pulpits prioritize political correctness over confronting sin (Early Writings, p. 139). Preachers avoid reproving transgression, instead flattering congregations with a distorted “God is love” message.
   • Ellen White’s writings, foundational to Adventism, are often neglected or rejected in churches today (Testimonies for the Church, Vol. 5, p. 81).

What Ought We to Do?​

As with all matters of faith, discerning truth requires not only analytical evaluation but also a sincere openness to spiritual insight. This understanding underlines the broader responsibility and mission fronted by genuine prophecy.

1. Personal Responsibility:
   • Members must “search the Scriptures” (John 5:39) and test teachings against the Bible and Spirit of Prophecy. Blind trust in pastors risks spiritual deception.
   • Revival requires courage to confront error, even when marginalized (Testimonies, Vol. 5, p. 81).
2. Rejecting Compromise:
   • Churches that silence reformers or dismiss Ellen White’s writings risk “fighting against God” (Acts 5:39). True unity comes from truth, not tolerance of sin.

Watch the video below for more context on the urgency of discernment.

May we awaken from spiritual lethargy and cling to the “law and testimony” as the final arbiter of truth.

 

[Zdelen]

Pojem proroctví zaujímá ústřední místo v mnoha náboženských vyznáních, a zejména mezi adventisty. Křesťané vnímají proroky jako jednotlivce vybrané božským zdrojem, aby jim sdělovali poselství a vedení. Problém však zůstává v rozlišení pravých proroků od falešných.

Toto vlákno se zabývá tím, jak rozpoznat autenticitu proroka , zejména v Církvi adventistů sedmého dne, a to s využitím biblických důkazů, spisů Ellen G. Whiteové a historických postřehů.

Proroctví v Pismu​

• Základy Starého zákona
  • Prorocký dar je v celém Starém zákoně prominentní. Bůh komunikoval se svými proroky prostřednictvím vidění a snů, jak je uvedeno v Numeri 12:6: „ Slyšte nyní má slova: Je-li mezi vámi prorok, já, Hospodin, se mu dám poznat ve vidění, budu s ním mluvit ve snu . (Deuteronomium 34:10).
  • V Deuteronomiu 18:15 Mojžíš předpověděl příchod proroka, jako je on sám: „ Hospodin, tvůj Bůh, ti vzbudí z tvého středu, z tvých bratří, proroka, jako jsem já. Jeho poslouchej .
• Postřehy z Nového zákona
  • Nový zákon potvrzuje přítomnost proroctví v církvi. Mezi významné příklady patří Zachariáš (Lukáš 1:67), Jan Křtitel (Matouš 11:14) a další raní křesťané, kteří projevovali prorocké dary (Skutky 13:1; 15:32; 21:8-10). Pavel požaduje, že tento dar je nezbytný, dokud církev nedosáhne jednoty a zralosti ve víře (Efezským 4:13). „Duch proroctví“ je vnímán jako poznávací znak pravé církve na konci časů (Zjevení 12:17, 19:10).

Pochopení „Ducha proroctví“​

Termín „duch proroctví“ se objevuje ve Zjevení 19:10 a odkazuje na roli Ducha svatého v udělování prorockých darů. Tato koncepce se shoduje s aramejskými překlady Starého zákona, kde Boží duch uděluje moudrost a prorocký pohled (Numeri 27:18). Ti, kteří mají tohoto ducha, jsou Božími vyvolenými proroky, jak je zdůrazněno ve Zjevení 22:8-9.

Biblický základ: Praví vs. falešní proroci​

1. Definice pravého proroka :
   • Pravý prorok mluví v souladu s Božím zákonem a žádá lidi k poslušnosti (Deuteronomium 13:1–5). Sděluje nepříjemné pravdy, dokonce i varování před soudem, spíše než lichotivé lži (Jeremiáš 26:4–6; 28:6–17).
   • Mezi příklady patří Jeremiáš , který varoval před zničením Jeruzaléma, a Micheáš , který se postavil proti 400 falešným prorokům (1. Královská 22:5–28).
2. Charakteristické rysy falešných proroků :
   • Falešní proroci kážou „pokoj a bezpečí“ (1. Královská 22:11–12; Micheáš 3:9–12), přitom ignorují hřích. Často jsou populární, protože jejich poselství uspokojuje lidské touhy (Ezechiel 3:4–9; Izajáš 1:4).
   • Ježíš varoval, že „povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé“ (Matouš 24:11), a dodal jejich rozšíření v posledních dnech.

Zkouška pravého proroka​

Písmo svaté poskytuje několik pro rozlišení pravých proroků:

1. Sny a vidění - Praví proroci dostávají božská poselství prostřednictvím snů a vidění (Numeri 12:6).
2. Soulad s Písmem – Jejich učení musí být v souladu s biblickými principy, protože Bůh si sám neprotiřečí (Izajáš 8:20; Malachiáš 3:6).
3. Svědectví o Ježíši - Praví proroci vydávají svědectví o Ježíši Kristu a uznávají ho jako Pána a Spasitele (1. Jan 4:1-2).
4. Naplňování proroctví – Spolehlivé předpovědi jsou charakteristickým znakem pravých proroků (Jeremiáš 28:9).
5. Ovoce služby - Morální a duchovní výsledky života proroka slouží jako důkaz jeho autenticity (Matouš 7:20).

Identifikace falešných proroků dnes​

1. Zkoušení Písmem a svědectvími :
   • „Zákon a svědectví“ (Izajáš 8:20) jsou jediné měřítky. Praví kazatelé kážou z Písma a inspirovaných rad Ellen Whiteové ( Rané spisy , str. 138).
   • Falešní proroci odporují Božímu slovu, zlehčují hřích a odmítají „přímé svědectví“ adventistické doktríny ( Velký spor věřících , str. 452).
2. Plody falešného učení :
   • Falešní proroci způsobující rozdělení, uspokojení se současným stavem a morální kompromisy. Odrážejí od osobního studia Bible a podporují spoléhání se na vůdce ( Svědectví pro duchovní , str. 106).
   • Mezi moderní příklady patří ti, kteří si stanovují data ( Základy vzdělávání , s. 335), a ti, kteří odmítají autoritu Ellen Whiteové patří její roli při založení adventismu.

Historické paralely mezi adventismem a Ellen G. Whiteovou​

Prorocká služba Ellen G. Whiteové v Církvi adventistů sedmého dne je v této souvislosti často diskutována. Její život a dílo ilustrují tyto biblické zkoušky: zažila četné vidění, její spisy jsou v souladu s biblickými principy, důsledně poukazovala na Ježíše Krista, činila předpovědi, které se naplnily, a její celoživotní dílo nese pozitivní duchovní ovoce.

I když falešní proroci mohou občas splnit jedno nebo dvě z těchto kritérií, od pravého proroka očekávám, že bude splňovat komplexně. považujete za osobu Ellen G. Whiteovou, která tyto zkoušky splňuje, a záležitost zodpovědného využívání prorockých darů.

1. Varování Ellen G. Whiteové :
   • Posvěcení vs. neposvěcení služebníci :
     • Kniha Svědectví duchovním (str. 409–410) odsuzuje „neposvěcené duchovní“, kteří podobně jako židovští vůdci, kteří si zvolili Barabáše místo Krista, povyšují světské kompromisy nad božskou pravdu.
     • Falešní proroci „zapalují své pochodně z pekelné pochodně Satana“ ( Svědectví ministrům , str. 410) a místo pokání propagují uhlazená slova.
   • Závislost na lidských vůdcích :
     • „Velké nebezpečí“ spočívá v důvěře pastorům nad Písmem ( Svědectví duchovním , str. 106). Židé zahynuli, protože následovali kněze místo studia Božího slova (Izajáš 1:4; Proroci a králové , str. 47).
2. Moderní církevní trendy :
   • Mnoho kazatelen upřednostňuje politickou korektnost před konfrontací s hříchem ( Rané spisy , s. 139). Kazatelé se vyhýbají kárání přestupků a místo toho lichotí sborům zkresleným poselstvím „Bůh je láska“.
   • Spisy Ellen Whiteové, které jsou základem adventismu, jsou dnes v církvích často opomíjeny nebo odmítány ( Svědectví pro církev , sv. 5, s. 81).

Co bychom měli dělat?​

Stejně jako u všech věcí víry vyžaduje rozlišovat nejen analytické zhodnocení, ale také upřímnou otevřenost duchovnímu pohledu. Toto pochopení podtrhuje širší odpovědnost a poslání, které s sebou nese skutečné proroctví.

1. Osobní odpovědnost :
   • Členové musí „zkoumat Písmo“ (1. 5:39) a porovnávat učení s Biblí a Duchem proroctví. Slepá důvěra v pastoraci riskuje duchovní klam.
   • Probuzení vyžaduje odvahu čelit chybám, i když jsou opomíjeny ( Testimonies , sv. 5, s. 81).
2. Odmítnutí kompromisu :
   • Církve, které umlčují reformátory nebo odmítají spisy Ellen Whiteové, riskují, že budou „bojovat proti Bohu“ (Skutky 5:39). Pravá jednota pramení z pravdy, nikoli z tolerance hříchu.

Pro více informací o naléhavosti rozlišování se podívejte na video níže.

Kéž se probudíme z duchovní letargie a budeme se držet „zákona a svědectví“ jako konečného arbitra pravdy.

Ellen Whiteová nemůže být metrem pro hodnocení pravosti proroka! Nebylo tomu tak v době formování písemné formy Bible a nebude tomu tak ani v novodobém čase.

 

[Zdelen]

Ó pravosti proroka rozhoduje hlavně následné ovoce a nikoliv jiný prorok, který by byl pak nadprorokem. Duch prorocký není jedna konkrétní osoba, ale je jim Duch Svatý.

 

[rob]

The video says I quote"

25:40 There are entire
churches where no one is allowed or dare
to read even one quotation from her
writings but how can you be in the
church founded by her on the basis of
her Ministry and in the same time to
deny her as a prophet of God it is true
that we like to do evangelization with
the book great controversy because this
book reveals the character of the papacy
and many other things but when it
comes to the nine volumes of testimonies
for the church many of us would be able
to burn them all together because too
much of everything and too much of
rebuke and too much and too much mention
about Sin and so on and as a final
conclusion I don't want to tell you that
all the pastors who stand at our pulpits
are false prophets ....


I agree with this quote, many people in the Church do not use Ellen White any more, including Sabbath School Lessons.
Instead we get nebulous preaching.

Zdelen, your reply seems to down grade Ellen White ? I uphold Ellen White messages as my Hebrew English translator, thus I can be certain of the Bible and how it should be properly interpreted. Shalom

 

[Zdelen]

Zkuste ze zamyslet nad tím, že v Bibli se nenachází tak masivní používání myšlenek jednoho proroka, tak jako se děje v naši církvi. Nesnižuji žádného proroka. Také se neřídíte vším co napsali proroci uvedení v Bibli. Mojžíš byl prorok, řídíte se vším co je napsáno pod jeho jménem.

 

[rob]

Greetings Zdelen

I absolutely follow everything Moses wrote about in his torah. I do not have slaves so these rules do not apply, I do not sacrifice a sheep for my sin-offering, because I have Jesus who was my Lamb for Sin-offering, I offer plant products to Him instead for my gratitude as the Leviticus law says, and as the Lord's Ordinance demands.

For example I wear cotton only fabrics, not cotton and plastic together as the Bible forbids this - as it spoils the electric currents on your skin.

For example in our pantry we are not to glean all our products but give some away to the poor and needy.
I nice gesture of love is to carry money on you at all times so you can help a needy ones as the request comes. I do not like a cashless society.

I asked you to read what the Lord has revealed to me about genuine faith. You did not read our link did you?

According to Moses the prophet the word "amanah" means "support" not the nebulous term "faith" the translators give it.

https://spiritualsprings.org/ss-1513.htm

Here is a link to my old website that studies this word, hundreds of verses of context.

And here is proof from my MODERN Hebrew English translator that my understanding is correct:

That prayer which comes forth from an earnest, believing heart is the effectual, fervent prayer that availeth much. God does not always answer our prayers as we expect, for we may not ask what would be for our highest good; but in his infinite love and wisdom he will give us those things which we most need. Happy the minister who has a faithful Aaron and Hur to strengthen his hands when they become weary, and to hold them up by faith and prayer. Such a support is a powerful aid to the servant of Christ in his work, and will often make the cause of truth to triumph gloriously. GW92 32.2

Now it only takes two witnesses to confirm a Bible doctrine truth, I have the Moses torah, and EGW.

Now if you don't have time to read my older studies looking at all the contexts in simple English,
you can try my latter website where the Lord Himself confirmed my findings with A T Jones:

Discovering genuine faith - a simple presentation | Spiritualsprings

Discovering genuine faith Many years ago I

spiritualsprings.proboards.com

This is a simple presentation, and shows a person how genuine faith is done.

And if you are not wanting to read anything because you think you are right and my findings are wrong,
than I ask you to read this definition of Faith EGW writes and tell me what you think it means?

EGW” Hold fast to the hand of Him who can bless and heal if He sees that it is for your present and eternal good. And now, my brother and sister, while you are both alive, take this precious time to appropriate by faith to yourselves the precious promises of the Word of God. I am thankful that you are both presenting yourselves as humble seekers for the pardon of all sin. This is your privilege. Do not disbelieve. {2SM 255.2}

"What does to appropriate by faith to yourselves the precious promises of the Word of God" mean?

I was stumped when I read this, 6 months ago I did not have a clue. I was dabbling in the SDA church for over 45 years and did not have a clue as to what faith was. Thanks to a careful study of this passage and where in the Bible it is found I do - praise the Lord.

I have not found a single SDA person willing to embrace this finding, so the majority are like you, doubters and full already. Come on be brave and at least read the links and debate with me or at least try genuine faith for yourself. I received 3 private miracles of Jesus Divine Power already this morning and I have not been up more than one hour. Such is the wonderful joy I experience daily doing genuine faith in His Name. Shalom !

 

[Zdelen]

Greetings Zdelen

I absolutely follow everything Moses wrote about in his torah. I do not have slaves so these rules do not apply, I do not sacrifice a sheep for my sin-offering, because I have Jesus who was my Lamb for Sin-offering, I offer plant products to Him instead for my gratitude as the Leviticus law says, and as the Lord's Ordinance demands.

For example I wear cotton only fabrics, not cotton and plastic together as the Bible forbids this - as it spoils the electric currents on your skin.

For example in our pantry we are not to glean all our products but give some away to the poor and needy.
I nice gesture of love is to carry money on you at all times so you can help a needy ones as the request comes. I do not like a cashless society.

I asked you to read what the Lord has revealed to me about genuine faith. You did not read our link did you?

According to Moses the prophet the word "amanah" means "support" not the nebulous term "faith" the translators give it.

https://spiritualsprings.org/ss-1513.htm

Here is a link to my old website that studies this word, hundreds of verses of context.

And here is proof from my MODERN Hebrew English translator that my understanding is correct:

That prayer which comes forth from an earnest, believing heart is the effectual, fervent prayer that availeth much. God does not always answer our prayers as we expect, for we may not ask what would be for our highest good; but in his infinite love and wisdom he will give us those things which we most need. Happy the minister who has a faithful Aaron and Hur to strengthen his hands when they become weary, and to hold them up by faith and prayer. Such a support is a powerful aid to the servant of Christ in his work, and will often make the cause of truth to triumph gloriously. GW92 32.2

Now it only takes two witnesses to confirm a Bible doctrine truth, I have the Moses torah, and EGW.

Now if you don't have time to read my older studies looking at all the contexts in simple English,
you can try my latter website where the Lord Himself confirmed my findings with A T Jones:

Discovering genuine faith - a simple presentation | Spiritualsprings

Discovering genuine faith Many years ago I

spiritualsprings.proboards.com

This is a simple presentation, and shows a person how genuine faith is done.

And if you are not wanting to read anything because you think you are right and my findings are wrong,
than I ask you to read this definition of Faith EGW writes and tell me what you think it means?

EGW” Hold fast to the hand of Him who can bless and heal if He sees that it is for your present and eternal good. And now, my brother and sister, while you are both alive, take this precious time to appropriate by faith to yourselves the precious promises of the Word of God. I am thankful that you are both presenting yourselves as humble seekers for the pardon of all sin. This is your privilege. Do not disbelieve. {2SM 255.2}

"What does to appropriate by faith to yourselves the precious promises of the Word of God" mean?

I was stumped when I read this, 6 months ago I did not have a clue. I was dabbling in the SDA church for over 45 years and did not have a clue as to what faith was. Thanks to a careful study of this passage and where in the Bible it is found I do - praise the Lord.

I have not found a single SDA person willing to embrace this finding, so the majority are like you, doubters and full already. Come on be brave and at least read the links and debate with me or at least try genuine faith for yourself. I received 3 private miracles of Jesus Divine Power already this morning and I have not been up more than one hour. Such is the wonderful joy I experience daily doing genuine faith in His Name. Shalom !

Deuteronomium 23:13–14

„Mimo tábor budeš mít místo, kam budeš vycházet ven.
Mezi svým nářadím budeš mít také kolík; když si venku sedneš, vykopáš jím jámu a po vykonání potřeby ji zase zahrneš.“

„Nebudeš nosit oděv utkáný z vlny a lnu dohromady.“
→ Deuteronomium 22:11
„Nebudete si stříhat vlasy dohola po stranách hlavy ani ničit okraje vousů.“
→ Leviticus 19:27
Polygamie, levirátní sňatek (povinnost vzít si vdovu po bratrovi) – Deuteronomium 25:5–10
→ V moderním právu i církvích se neuplatňuje.

Exodus 31:14: „Kdo by znesvětil sobotu, zemře.“
→ Dnes křesťané slaví bez uplatňování trestu smrti; židé dodržují sobotu, ale bez starozákonních trestů.

Deuteronomium 25:11–12 – pravidlo o „rukách žen během boje“:

„Když se muži rvou a jedna žena přijde bránit svého manžela a chytí protivníka za pohlavní orgán, musí si stříhnout ruku.“

Numeri 19:11–16 – pokud se někdo dotkne mrtvoly, musí se očistit popelkem z červené krve.

 

[rob]

Greetings Zleden these verses you introduce, what is wrong with listening to them? The rule about women during battle is harsh, I agree, but than we are looking back from our culture to another culture. Some rules were written for different cultures were they not?

Rather than find excuses to doubt and quibble over God, why don't try the genuine faith examples I showed you?

Shalom

 

[Zdelen]

Greetings Zleden these verses you introduce, what is wrong with listening to them? The rule about women during battle is harsh, I agree, but than we are looking back from our culture to another culture. Some rules were written for different cultures were they not?

Rather than find excuses to doubt and quibble over God, why don't try the genuine faith examples I showed you?

Shalom

Kdopak to tu tvrdil, že zachovává všechno co je napsáno v knihách Mojžíše???

rob řekl:
Zdravím Zdene,

naprosto se řídím vším, co Mojžíš napsal ve své Tóře. Nemám otroky, takže tato pravidla neplatí. Neobětuji ovci jako oběť za hřích, protože mám Ježíše, který byl mým Beránkem jako oběť za hřích. Místo toho Mu nabízím rostlinné produkty z vděčnosti, jak říká Levitikus a jak to vyžaduje Hospodinovo nařízení.

U nás VŠECHNO stále znamená VŠECHNO, ale u vás to je asi jinak! Podobně je to se slovem NAPROSTO!

 

[rob]

Kdopak to tu tvrdil, že zachovává všechno co je napsáno v knihách Mojžíše???

rob řekl:
Zdravím Zdene,

naprosto se řídím vším, co Mojžíš napsal ve své Tóře. Nemám otroky, takže tato pravidla neplatí. Neobětuji ovci jako oběť za hřích, protože mám Ježíše, který byl mým Beránkem jako oběť za hřích. Místo toho Mu nabízím rostlinné produkty z vděčnosti, jak říká Levitikus a jak to vyžaduje Hospodinovo nařízení.

U nás VŠECHNO stále znamená VŠECHNO, ale u vás to je asi jinak! Podobně je to se slovem NAPROSTO!

Zdelen you being harsh, I follow and support all the rules I can understand in my own culture and experience, and thus may from ignorance or inexperience, I may not support some rules, because either I do not understand them or their faith principles.

People have culture and rules they follow. Their rules and assumptions are not published to others unless you ask intensely as you are doing now. What is the problem with following the torah by faith anyway?

Shalom

 

[Zdelen]

Zdelen you being harsh, I follow and support all the rules I can understand in my own culture and experience, and thus may from ignorance or inexperience, I may not support some rules, because either I do not understand them or their faith principles.

People have culture and rules they follow. Their rules and assumptions are not published to others unless you ask intensely as you are doing now. What is the problem with following the torah by faith anyway?

Shalom

V TOŘE jsou pravidla dobová - podmíněná kulturou a pak tam jsou nadčasové principy a ty jsou důležité. Striktní dodržování Tory bez pochopení principu a přijetí milosrdného přístupu k lidem se z nás mohou stát farizeové moderní doby. To je jediné co sleduji v diskuzích.

 

[rob]

V TOŘE jsou pravidla dobová - podmíněná kulturou a pak tam jsou nadčasové principy a ty jsou důležité. Striktní dodržování Tory bez pochopení principu a přijetí milosrdného přístupu k lidem se z nás mohou stát farizeové moderní doby. To je jediné co sleduji v diskuzích.

You are absolutely correct my friend. Glad we are on the same page. Now have you looked at what the Lord showed me regarding doing genuine faith? I would like you to try this process (assuming like me 6 months before you didn't know).


spiritualsprings.proboards.com/thread/93/discovering-genuine-faith-simple-presentation

Shalom